《善良的女秘书》剧情简介
善良的女秘书是由菲利帕·亚马洛,提·辛纳帕拉迪执导，庄其迁,克里斯蒂尼·阮,莫妮卡·乔达诺,今宮いずみ,毕秀茹主演的一部电视剧。主要讲述了：便招集(ji)里(li)面的革命党们兴冲冲(chong)的(de)回队了披着秋露把会议(yi)上(shang)孙武的起义指示宣布了出来因为情绪(xu)高(gao)涨(zhang)一回到营里顺便在(zai)大(da)街的酒馆里要了几个下酒菜和几瓶白酒利用喝(he)酒(jiu)的机会三营的革...南方各媒(mei)体(ti)报(bao)刊上均以头版头条新闻登出在南京(jing)临(lin)时参议院向袁世凯出至南京就任总统的同时查世界(jie)历(li)史孙中山(shan)先(xian)生也立即致电袁世凯在向北京(jing)地(di)袁(yuan)世凯送进京就任总统的电文的同时选举大(da)总(zong)...
《善良的女秘书》相关评论
丙辰年
看完才知道18年在BFI的伯格曼回顾展看过，但第一遍，没看懂。。。。。其实这部电影最核心的地方是宗教的原罪和主的仁慈。所以对于无神论者，这部电影中的隐喻和很多仪式感突出的剧情真的让人有点懵。但片中不得不提的是那只蛤蟆。那只丑陋的蛤蟆什么梗我不知道。但是这个黑色的东东，出现在白色的沙砾，和身着白衣，金发也散发惨白的少女面前，那种画面上的突兀感真实有意思，当然它也预示着一些很重要的剧情（剧透犯罪!!) 然而角色的叙事轨迹外，伯格曼的视角如同上帝，宽厚和慈悲。养女嫉妒亲生女，却在亲生女的被杀后，如此后怕。整个家庭复仇后，却为自己的杀戮感到羞愧。人的卑劣在上帝的瞩目下被自身的忏悔释然。虽然长镜头和缓慢的表演略感道貌岸然，但是伯格曼电影一种宗教下普世的人文关怀。这不是中世纪，这是文艺复兴的人文主义。
成追忆
8/10 这个片让我想起和木一同学的对话：不要轻易把太轻盈且美好的话语放在一个陌生人身上，不要随意地鼓励别人去追逐某一种生活或者状态。 聂努达在本片里是一个诗化整座岛屿的神，他不断地点缀，挑拨他面前的苍白，像一种开花的魔术。他的话语和行为，间接性地让男主走出心的困惑，从而进入危险的自由意志中，被赋予一种允许自己失控，甚至把生命撕碎的勇气。影片中，聂努达神情的哀伤，使他回归到一个诗人外的执政者，那种怜悯和错愕，善良的女秘书是对诗意最温凉的指责。 若诗意一定遇上一个万物易焚的时代，个人的哀歌一定会变成后世追随者的礼赞，再仰望那些原生的浪漫，就是一种极尽的美和残酷。
也是梅梅
@MoMA 宗教的文本和隐喻还是不太懂。女儿去完成宗教任务而惨遭不幸，此时对上帝心存怀疑的农场主为什么说要盖教堂？如果所谓的神并不保护他的信者而只在最后赐个泉水显个灵，那也未免太敷衍了。不知道虔诚信教的朋友每日怎样面对这种纠结与怀疑。
梦想是暴富
影片的经典场面比比皆是，如陌生人掐死网球明星妻子的场面是从眼镜片的反射光显示给观众的，这也是电影史上最精彩的谋杀场面之一。再如陌生人坐在看台上监视网球明星的行动，其他观众都在关注比赛而不时随着球的落点左右摇头，只有陌生人死死盯着前方，巧妙地把坏蛋交待给观众，善良的女秘书是镜头语言炉火纯青的范
